Türkçe Metin
re Allah’ın vahdetinin sayı açısından olup olmadığı hakkındaki tartışma bu kapsamın dışındadır.17 Zeccâc’ın maksadı, vâhid kelimesinin uygulamadaki (vaz‘î) manasını ve kullanımındaki iktizanın faydasını ortaya koymaktır. İmam Mâtüridî’ye (öl. 333/944) ve Ebu Leys Semerkandî’ye (öl. 383/993) nispet edilen, fakat Ata b. Ali el-Cüzcani’ye (öl.?) ait olduğu iddia edilen18 bir şerhe göre ehadiyyet (teklik) zâtî sıfat, vâhidiyyet (birlik) ise fiilî sıfattır. Dolayısıyla Allah’a, zâtı ile ehad, fiilleri ile vâhid denir. O’nun ehadlığı ve vâhidliği; fazlalık, eksiklik, ortaklık ve benzerlik anlamını taşıyan sayı (adet) yönünden değildir. “Filanca, kendi döneminde tektir (vâhid) ve benzersizdir (ferî