Türkçe Metin
kaya ait olduğu hususunda farklı değerlendirmeler bulunduğu bilinmektedir.22 Bu farklılıklar Ebû Hanîfe’yi Mürcie içerisinde zikreden Eş‘arî23 ile takipçileri arasında da devam etmektedir. Ebu Hanîfe, Şehristânî’de (ö. 548/1153) müçtehitler tasnifi içerisinde Ehl-i Rey başlığında Ehl-i Hadis’ten ayrıştırılarak ele alınırken,24 Bağdâdî ise sekize ayırdığı Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat’in ikinci grubu içerisinde Ebû Hanîfe’yi zikreder.25 Ebu’l-Hasan el-Eş‘arî ve el-Bağdâdî’nin ayrımları arasındaki farkın etkisini Mâtürîdî müelliflerin eserlerinde erken dönemden itibaren görmek de mümkündür. Bu ayrımın Mâtürîdî müelliflerin Bağdâdî’nin tasnifinden istifade etmelerinin önünü açtığı,26 bazı müellifler