Türkçe Metin
si konusunda Mutezileye şiddetle karşı çıktıklarını ancak daha sonraki Hanefilerin, Mutezileye meyyâl bazı usûlcülerin etkisiyle umumi ifadelerin katîliği prensibini benimsediklerini belirtmektedir.19 Nesefî’nin aktardığına göre umumun katili15 16 17 18 19 Serahsî, el-Usûl, I/53; Benzer örnek için bkz. Cessâs, el-Fusûl, III/340. Serahsî, el-Usûl, I/54; Krş. Sadruşşerîa, Ubeydullâh b. Mes’ûd el-Mahbûbî (v. 747/1346), et-Tavdîh Şerhu’t-Tenkîh (Telvîh ile birlikte), (Thk. Muhammed Adnân Dervîş, Dâru’l-Erkam, Beyrut 1419/1998, I/452-456. İsferâyînî, Ebu’l-Muzaffer (v. 471/1078), et-Tabsîr fi’d-Dîn ve Temyîzi’l-Fırkati’n-Nâciyeti ani’l-Firaki’l-Hâlikîn, (Thk. Muhammed Zâhid el-Kevserî), Matbaa