Kâtib Çelebi'a Göre İlâhî Sıfatlar (Sıfat Teorisi)

Kelâmcılar, iman esaslarını “icmâlî” ve “tafsîlî” diye basamaklandırdıkları gibi üçlü bir sistemle “Usûlü’s-Selâse” adını verdikleri bir sistemle de tasnif etmişlerdir. Bu terkip “Temel, esas” mânâsındaki “asl”ın çoğulu “usûl” ile “üç” mânâsındaki selâse kelimesinin birleşmesiyle oluşan bir terkip olup “İslam akaidinin üç temel esası” demektir. Bunlar ulûhiyet, nübüvvet ve âhiret konularıdır (TopaloğluÇelebi, 2010, s. 326). Âhiret konuları kelâm ilminin sem‘iyyât kısmına girmektedir. Sem‘iyyât, esasları sem‘, nakil ve vahiy yoluyla elde edilen konulardır. Sem‘iyyât, esas itibariyle, âhiret konularını içerir ama sem‘iyyât bir nakil veya tebliğ görevi olan nübüvvetle tanınmaktadır (Gölcük, 201