Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

n “müteşâbih” teriminin de aynı paralelde ikili bir ayrım (aklî/ontolojik müteşâbih-dilsel/mecâzî müteşâbih) çerçevesinde ele alınması daha doğru bir yaklaşım olacaktır. Bu hususta bk. Kılıç Aslan Mavil, Klasik Dönem Mâtürîdiyye Kelâmında Te’vîl Anlayışı, s. 108 vd. 192 Dr.Kılıç Aslan MAVİL ___________________________________________________ âyetten kastedilen anlam şudur” diyerek, o âyetin indiriliş maksadını açıklama iddiası taşımakta, bir bakıma “Allah adına söz söylemiş” (eş-şehâde ‘alellâh) olmaktadır. Te’vîl yapan kişi ise kesin bir ifadeyle “Allah şunu murâd etti” demeksizin ilâhî beyânın muhtemel mânalarını ortaya koyup bunlar arasında tercihlerde bulunmaktadır.14 Seyyid Şerîf el