Ebü'l-Mu'în en-Nesefî'a Göre İlâhî Aşkınlık (Tenzîh)

e sahip biri olarak peygamberlerin ismetine ters düştüğü gerekçesiyle aktardığı kimi rivayetleri reddetmiştir.9 Bu durum Ehl-i Kitap kültüründen şirk, teşbih ve tecsim gibi Kur’ân’a aykırı yönleri bulunan malzemeyi filtreden geçirerek naklettiğinin işaretidir. Hal böyleyken neşirde Nesefî’nin tefsir politikası dikkate alınmadan aktardığı Ehl-i Kitap kültürünü yansıtan bilgiler eleştirilmiştir. Neşrin önsözünde Ehl-i Kitap kültürünün kullanılmasına yönelik ılımlı yaklaşım sergilenmiş10 olmakla birlikte metindeki eleştiriler 6 Nesefî’nin müfessir kimliği hakkındaki çalışmalar için bk. Çol, Ömer en-Nesefî ve et-Teysîr fi’t-Tefsîr’i, 10-12. Bazıları şunlardır: Ali Kaya, “Besmelenin Sûre Muhteva