Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Nübüvvet

sindeki Zebûr kelimesi için de Allah’ın bütün kitaplarının Zebûr olarak isimlendirildiğini ve Zebûr’un kelime olarak “kitap” anlamına geldiğini belirtir. 2 Diğer taraftan söz konusu âyetin, indiği ortamı resmetmeye çalışan ve bir itiraza cevap mahiyetinde nâzil olduğunu belirten Zemahşerî (ö. 538/1144) açıklamasında bu âyetin, Ebû Tâlib’in yetimini peygamberliğe uzak gören, onu inkâr eden ve ashabının Suheyb, Bilâl ve Habbâb gibi fakirlerden oluşuna itiraz eden Mekkeli müşriklere bir cevap olduğunu söyler. Rabbimizin göklerde ve yerde olan her şeyin durumunu, ölçüsünü ve kıymetini bildiğini, her birinin hangi şeye ehil olduğunu bildiğini belirtir. “Peygamberlerden kimini kimine üstün kıldık”