Müstakimzâde Süleyman Sâdeddin Efendi'a Göre Akıl ve Nakil

Bunu İslam’ın ilk yıllarına nasıl götürdüğümüzü ise şöyle ifade edebiliriz: Müslüman düşünürler kurtuluş reçetelerini yani amentü ortaya koyarken diğer din mensuplarını da içine alan görüşler belirtmişlerdir. Dolayısıyla çoğulcu bir anlayışa dair geleneğimizde benzer düşüncelerin olup olmadığını ortaya koymak adına Mâturîdî’ye kadar geri gitmenin anlamlı olacağını düşünmekteyiz. Mâturîdî, çoğulcu bakışını din mensuplarının bir geleneğe bağlı olarak dinlerini seçtikleri, dolayısıyla dinlerini değiştirmenin oldukça zor olduğu temeline dayandırır (Özcan 1995: 94). Bu durumun beraberinde dışlayıcı bir tutumu da getirdiğini ve hak iddialarını doğru değil, ancak anlamlı bulduğunu ifade eder. Ancak