Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Hilâfet ve Siyaset

310/922), İbn Mücâhid’in (öl. 324/936) seb‘a sistematiğinin henüz ön plana çıkıp yaygın hale gelmediği dönemde bu âyetin tefsirinde, emsâr kurrâsı22 olarak zikrettiği kırâatçilerden Medinelilerin çoğunun, Kûfe ve Basralıların ise bir ٌْ َ ٌ ‫ كب ر‬olarak içki ve kumarın günahların büyüğü kısmının buradaki ‫ اثم‬kelimesinden sonra ‫ي‬ َ ٌْ ٌ ‫ اثم ك ر‬şeklindeki okuyuşu ise manasında tilâvet ettiklerini belirtmektedir. O, diğer kırâatlerdeki ‫ثي‬ içki ve kumarın günahların birçoğunu oluşturduğu yaklaşımına dayandırmaktadır. İkinci kırâate ٌْ göre burada ‫ اثم‬kelimesi, ‫( أثام‬günahın çoğulu)23 anlamında kullanılmaktadır. Bu durumda âyette 20 21 22 23 Kırâatların