Türkçe Metin
dunımlanndan İslam kanunu üzere bahseden bir ilimdir" (Cürcani, 1987: 236) şeklinde tanımlanmışken, zaman içerisinde bu tanıma, nübüvvet ve risalete yönelik saldınlar karşısında 'nübüvvet ve risfılet' konusu da eklenmiştir (Bilmen, 1972: 5). Bu tanımlar da geçen 'başlangıç ve sonuç' kaydı Kelam~ı Fizik, Kimya, Biyoloji gibi pozitif bilimlerden, 'İslam kanunu üzere ... ' ifadesi ise, felsefeden ayırmak için kullamlmıştır. Bütün bu tanımlardan anlaşıldığı üzere Kelam ilminin ana çatısı; ulühiyet, nübüvvet ve alıiret olarak ortaya çıkmıştır. Bu her üç ana konu, iman esaslanmn bir özeti mahiyetindedir. Kelam ilmi gayesine göre de tammlanmıştır. Örneğin bu tamrolardan birisine göre "Kelam, kesin