Türkçe Metin
Lâdikli Mehmed Çelebi vd, Mantık Risâleleri (İstanbul: Türkiye Yazma Eserler Kurumu Başkanlığı, 2015), 50. 16 Abdullah b. Yûsuf Cüveynî, el-Burhan fî usûli’l-fıkh (Beyrut: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1997), 1/22. f ABDULLAH YILMAZ Bilgi için klasik kaynaklarımızda, “ Malumu nasılsa öyle bilmek”17 şeklinde tanım yapılmış ancak bu tanım da “Allah’ın ilminin marifet kelimesiyle tanımlanamayacağı ve ilmin malumla tanımlanmasının malumun ilimden türemesi sebebiyle mümkün olamayacağı gerekçesiyle tenkide uğramıştır.18 Gazzâlî (öl.505/1111), ilimle ilgili kendisine kadar ulaşan tanımlara yer verir ve bunları eleştirir. Bu bağlamda ilim için, “Marifet”, “Bilmeye vasıta olan şey”, Zatın kendisiyle âl