Türkçe Metin
Âdem’in zürriyetinden geldiklerini10 beyan etmiş ve onları onların “Benî Âdem”11 diye nitelemiştir. Günümüzde bazı araştırmacılar Âdem’i şahıs değil, tür olarak kabul ederler. Kur’an’da Âdem ve eşinin tesniye zamiriyle ifade edilmesi,12 Âdem’e hitap edilirken “Sen ve eşin” denilmesi,13 Nûh, İbrahim ve İmrân’la birlikte bir şahıs olarak zikredilmesi,14 İbrahim, İsmail, Musa, Harun, İdris gibi peygamberlerden bahsettikten sonra “İşte bunlar, Âdem’in ve Nûh ile berebar gemiye bindirdiklerimizin soyundan”15 buyurulması, yaratılış bakımından İsâ’nın Âdem’e benzetilmesi,16 iki oğlunun (Hâbil-Kâbil) hikâyesinin anlatılması17 onun tür değil, şahıs olduğunu gösterir. 2. Kur’an’da Nefs Kavramı Çalış