Türkçe Metin
Muhammed) Buharalı önderden (İbn-i Sînâ) daha iyidir.”106 Ahi Evren’in felsefî kişiliğinin, san’atkâr kişiliği ile birleşmesi, Ahi Teşkilâtı’nın kurulmasında önemli bir etken olmuş görünüyor. Felsefî anlayışı içinde, toplumların refah seviyesini yükseltmek için san’atı yaygınlaştırmak gerektiğine ve san’atın kutsal bir meslek olduğuna olan inancı O’nun, san’atkârları organize etmeye ve topluma hizmet sunmaya sevk eden âmillerden biridir. Ahi Evren’in felsefî düşün- 106 Ahi Evren, Metali ül-İmân, çev. Mikail Bayram, Konya, 1996, s. 71-72. 32 | TÜRKİYE SELÇUKLULARI VE KONYA celerinin Anadolu’da devlet tarafından himaye görmesi ise, O’na düşüncelerini uygulama fırsatı vermiştir. Anadolu Se