Yusuf Ziya Yörükân'a Göre Cüz-i İhtiyârî

Dolayısıyla eylemde irade, kudret ve ihtiyar kavramları arasında belli bir irtibatın olduğu anlaşılmaktadır. Bunlardan ihtiyar da bilinçli ve özgür bir seçimi ifade etmekte ve bu hususta cebir teriminin karşıtı olarak kullanılmaktadır. Bu haliyle söz konusu kavram ile psikolojik alandan ahlâkî alana geçiş yapılmaktadır. Çünkü ihtiyarî fiil sıradan bir yöneliş olmayıp bilginin eşliğinde meydana gelen şuurla bir davranış olup iradeden daha özel bir manası vardır. Böylece fillerin yaratılmasında özel ve önemli fonksiyon icra eden irade kavramı Gazzâlî’de biyolojik boyuttan ziyade psikolojik ve kelâmî-felsefî boyutları olan bir kavram haline dönüşmüştür. Eşʻarîlik içinde meseleyi bu boyutlara ta