Ebû Mansûr el-Mâtürîdî'a Göre Haşr ve Neşr

âhiriliği ilmî kabiliyet ve yeterliliği temelinde onun öncülüğü vurgulanmaktadır.14 Her ne kadar Zâhirî eğilim, İbn Hazm öncülüğünde sistematizasyonunu tamamlasa da ancak ondan bir yüzyıl sonra Endülüs hukuk tarihinde siyasal bir etki alanına sahip olmuştur. Onikinci yüzyıl sonunda Zâhirîlik, dönemin Muvavvihidî emiri Ebû Yusuf Yakup el-Mansûr (1184-1199) tarafından etkin bir siyasi desteğe sahip olmuştur.15 Bu dönemde Mâlikîliğin yerine Zâhirîliğin benimsendiği ve ekolün büyük bir gelişim ivmesi kazandığı kaydedilmiştir. Öyle ki, Mağrip’te Hazmiyye adında Zâhirî ekol yanlıları ortaya çıkmıştır.16 Buna bağlı olarak söz konusu dönemde fürû merkezli Mâlikîlik popülaritesini yitirmiştir. Siyas