Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Hilâfet ve Siyaset

ise özel yetkilerle donatılmış bir velî olduğu iddia edilmiştir.15 Onun melek olduğuna dair üçüncü bir görüş fazla kabul görmemiş ve genelde eleştirilmiştir.16 Günümüzde ise özellikle de Kur’ân İslâmı söylemince17 Bilge Kul’un bir melek olduğuna dair görüş ön plâna çıkartılmıştır. Bu söylem savunucuları Bilge Kul’un yapıp etmelerinin insanüstü hususiyetler içermesi ve şeriat kurallarınca açıklanamaması gibi sebeplerle onun bir velî ya da nebî olamayacağını, bir melek olması gerektiğini düşünmektedirler. Kanaatimizce bu gerekçeler isabetli olmakla birlikte varılan sonuç aynı zamanda bir 10 11 12 13 14 15 16 17 Taberî, Câmiu’l-Beyân, 4/355; 12/14. Ebû Muhammed Alî b. Ahmed b. Saîd b. Hazm