Türkçe Metin
ini bir arada zikrettiğinde, küfr üzere ölmesini de aynı şekilde şart koşmuştur.” 18 Haddâd’ın söz konusu ayeti yukarıdaki şekilde tefsir etmesinden, itikatta Mâtürîdî mezhebini benimsediği anlaşılmaktadır. b. Amelde Mezhebi Ebû Bekir el-Haddâd’ın Hanefî fıkhının bir temsilcisi olduğu kaynaklarda bildirilmesine19 ilaveten, “Keşfü’t-tenzîl”deki ahkâm ayetlerinin tefsiri incelendiğinde, onun bir Hanefî fakîhi olduğu açıkça ortaya çıkmaktadır. Örneğin İslâm fıkhındaki ihtilaflı meselelerden biri yolcuların namazlarının kısaltılması konusudur. İmâm Ebû Hanîfe'ye göre yolculukta namazı kısaltmak ruhsat değil, azîmettir; kısaltma dışında bir uygulama yapmak caiz olmaz. 20 Haddâd’ın Nisâ sûresinin