Türkçe Metin
Allah’ın herhangi bir aracı olmadan mesajı doğrudan peygamberin kalbine aktarması şeklinde olana ise vahy-i gayr-i metluv/lafzı okunmayan vahiy denir.17 Tarihte Kur’an’ın lafzı hakkında batıl fırkaların söylediği yanlış fikirleri, çağımızda da oryantalistlerden etkilenen bazı yazarlar, zamanla tekrar etmektedir. Fazlurrahman (1919-1988) bazı ayetlerde18 geçen “ruh”tan hareketle; “herhalde ruh, peygamberin kalbinde oluşan ve ihtiyaç olduğu zaman vahiy şekline dönüşen bir kuvve, bir duyu veya bir araç olarak yorumlanabilir”19 demiştir. Devamında bu yorumlarının Gazzâlî (ö.505/1111) ve Dihlevî (ö.1176/1762) tarafından savunulduğunu da söylemiştir. Oysa Gazzâlî, el-İktisat fi’l-İ’tikat ve Fezaih