Türkçe Metin
1995, s. 64; İzmirli, İsmail Hakkı, Yeni İlmi l- Kelam, nşr. Sabri- Kur’an Açısından Din Özgürlüğünün Temelleri | 313 kendine ait olmayan bir seçim doğrultusunda hareket etmeye zorlayan bir meşiet ile Allah’ın hükmünü icra etmediği, ilahî iradenin beşerî iradeye yer açtığı belirtilmektedir. Çünkü baskı ve zorlama beşerî iradenin yerini alırsa imtihan olayı gerçekleşemeyeceği için Allah bile insanı iradesinin aksine zor yoluyla kontrol altına almaktan kaçınır.26 Dolayısıyla, insan, iradesini Yaratıcı’nın “teklifî iradesi”nin hilafına kullanabilme imkânına sahiptir. Bu imkân, onun gerçek özgürlüğünün kriteridir: “Eğer Rabb’in dileseydi elbette bütün insanları tek bir ü