Türkçe Metin
Cehmiyye, Mu’tezile ve Şiî âlimleri ismin müsemmâdan ayrı şey olduğunu söylerken, Ehl-i Sünnet âlimleri bu ikisinin aynı olduğu kanaatini benimserler (Cürcânî, 2015, 3: 360; Çelebi, 1998, 103). Mu’tezile’yi böyle düşünmeye sevkeden, isimle müsemmânın aynı olması halinde Allah’a eş ve ortak koşmak anlamına “teaddüd-i kudemâ” yani kadîm varlığın çoğalma endişesidir (Abdülcebbâr, 2013, 1: 468-469). Gazâlî’ye göre isim, mânaya delâlet eden lafız, müsemmânın alâmeti ve onu bildiren şeydir. İsimlerin çok olması da müsemmânın yani isim sahibi varlığın şanı ve şerefine delâlet eder. Her şeyin bir ismi var ama ismin kendisi, müsemmânın kendisi değildir. İsmin hareketleri ve diğer halleri, müsemmânın