Türkçe Metin
anlamda terk etmişler ve buna karşılık Mu‘tezîle’nin benimsemiş olduğu tenzîhî dil anlayışına yönelmişlerdir. Bilhassa da Mâtürîdî ve Nesefî, müteşâbihât konusunda Selefiyye’nin yaptığı gibi dinî nasslar üzerinde tavakkuf etmemiş tam tersine onları, Mu‘tezîle’nin benimsediği tarzda uygun bir dille te’vîl etmişlerdir.472 Nitekim Ehl-i