Türkçe Metin
lah’ın zâti ve subutî sıfatlarının Allah’ın ne aynısı ne de gayrısı olduğunu sa- vunmaktadır (et-Teftâzânî, 1987, ss. 28-37). Daha sonra kelâm sıfatını ele alan Teftâzânî, “halku’l-Kur’an” konusunda Mutezile mezhebini eleştirerek ses ve lafız olarak yaratılmış olduğunu ifade etse de mana olarak ezeli olduğunu ve dolayısıyla mahlûk olmadığını savunur (et-Teftâzânî, 1987, ss. 43-44). Teftâzânî’ye göre küfür ve iman ayrımı olmaksızın kulların tüm fiilleri (Hal-