Түрікше мәтін
İşte, düşünce yapısındaki bu özellik Türklerin din anlayışına da yansımış ve el-Mâturidî, realiteden ve mevcut kültürel ve sosyal hayattan kopuk, hayâlî bir din anlayışı geliştirmemiştir. Bunu, el-Mâturîdî’nin, genel olarak dînî problemlere yaklaşımında ve ortaya koyduğu çözümlerde her zaman görmek mümkündür. Meselâ, onun imanla ilgili konuları ele alırken, Ebû Hanîfe’ye uyarak, sergilediği tutum bunun tipik bir örneğidir. el-Mâturîdî, öyle görünüyor ki, sonradan Müslüman olanların başlangıçta İslâm’la ilgili yeterli bilgiye sahip olamayacakları olgusunu dikkate alarak, imanı bir “akıl işi” olarak görmüş ve iman için aklı yeterli saymıştır. Ona göre, adı konulamasa bile, bir yaratıcının veya