Түрікше мәтін
Allah’ın eli, keyfiyetsiz (bila keyf) bir sıfat olduğu gibi, gazâbı ve rızâsı da keyfiyetsiz sıfatlarından ikisidir” demektedir.15 Müteahhirûn denilen daha sonraki âlimlerin yani Halef’in genel anlayışları ise, “et-Te’vil maa’t-Tenzîh” yani Allah’ı noksanlıklardan tenzih etmekle beraber, nasslarda bulunan sıfatları, O’nun yüceliğine uygun bir şekilde te’vil etmektir.16 İmam Mâtürîdî (ö.333/944), "Rabbin geldi" ve "Allah'ın gelmesi" gibi haberî sıfatları, Allah'ın emrinin gelmesi veya Rabbinin va'di ve va'idinin gelmesi şeklinde te’vil eder. Çünkü Allah'a gelme-gitme gibi fiiller zahiri bir şekilde izafe edilemez.17 Ebü’l-Meâli el-Cüveynî (ö.478/1085); “Rahman arşa istivâ etti”18 âyetindeki “