Түрікше мәтін
Bunun tersi voluntarisme göre neyin iyi neyin kötü olduğunu belirleyen iradedir ve iradenin kendisi belirlenmiş değildir. 19. yüzyılda pratik aklın teorik akla önceliği doktriniyle Kant voluntarisme kaymıştır. Ona göre entelektüel olarak insanlar mutlak realiteyi bilemezler; ama bu 2 3 Mâtürîdî, Ebû Mansûr, Kitâbu’t-Tevhîd, çev. Bekir Topaloğlu, İsam Yay.,İstanbul 2002, s. 284-285. Matürîdî, Kitabu’t-tevhîd, agy. Gümüşhane Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 2018/7, c. 7, sayı: 14 4 Şaban Ali DÜZGÜN onları eylemde bulunmaktan alıkoymamaktadır. İnsanlar eylerken yaptıklarının bütün karakterini biliyorlarmış gibi davranmaktadırla