Түрікше мәтін
Zira bölgede halk üzerinde açık bir otoriteye sahip olan hatta Ģehir idarelerine yön veren Hanefî fakihler ile Mâtürîdî‟ninn öncülüğünü yaptığı kelâm yöntemini kullanan mütekellim Hanefîler‟in Ebû Hanîfe anlayıĢları tam olarak uyuĢmamaktaydı. Daha çok fıkhî kaynaklar ile menâkıb eserlerinden beslenen fakih Hanefîler, kelâm ilminin dinî meĢruiyeti, fetret ehlinin yükümlülüğü ve imanın yaratılmıĢlığı gibi konularda Ebû Hanîfe‟nin risâlelerine dayanan mütekellim Hanefîler‟den farklı düĢünmekteydi. Fakih Hanefîler, imanın mahlûk olmadığını, haberî sıfatların te‟vil edilmemesinin daha doğru olduğunu, peygamberin daveti olmadan sadece akla dayanılarak yüce bir yaratıcıya inanma yükümlülüğünün baĢl