Ebü'l-Mu'în en-Nesefî'a Göre Sevap ve Cezâ

gibi bir bütün olarak Ehl-i Sünnet cephesinin, Mutezile ve ġia gibi Ehl-i Ehva sayılan oluĢumlara karĢı savunmuĢ olduğu konular ise belirgin bir surette iĢlenmektedir. el-Akîdetü’t-Tahâviyye‟nin Farklı Kelamî Geleneklerle ĠliĢkilendirilmesi Kaleme alındığı Mısır bölgesinde süreç içerisinde izi kaybolmuĢ olmakla birlikte elAkîde, erken dönemde Irak üzerinden bir baĢka Hanefî muhit olan Horasan-Maveraünnehir bölgesine intikal etmiĢtir11. Tahâvî sonrası kuĢak tarafından bölgeye taĢınmıĢ olan metin, 5/11. yy‘da bölge Hanefîleri ile EĢarîler arasında yaĢanan tekvîn sıfatı tartıĢması ile Maturidî Hanefî kelam geleneğinin referansta bulunduğu bir kaynağa dönüĢmüĢtür. el-Akîdetü‟tTahâviyye‘nin Matur