Түрікше мәтін
llah Muhammed el-Habeşî‟dir.13 Eserin Nazmu‟l-ferâid müellifine nisbeti hususunda yukarıda izah ettiğimiz durum ışığında ilk bakışta bir tereddüt oluşuyorsa da İsmail Paşa sadece müellifin ismini, daha doğru bir ifadeyle vefat tarihini yanlış verdiği için bu eserin Nazmu‟lferâid müellifine aidiyetinde bir problem yoktur. Nitekim Amasya‟da bu isimde bulunan bir yazma eserde (Amasya Beyazıt İl Halk Ktp., nr. 1590/5) müellifimizin teliflerinde adeta bir imza gibi kullandığı “Şeriat-i garrâ ile parlak ve cömert Hanefi mezhebi hazinelerinin hizmetkarı, âhiret saadetine ulaşma emelinde olan Şeyhzade diye meşhur Abdürrahîm b. Ali der ki..” ifadelerinin yer alması eserin Şeyhzâde‟ye aidiyetinde bir