Түрікше мәтін
kaygısı gütmeden Ebû Hanîfe’nin itikadî görüşlerini serdetmek için kaleme aldığını belirtmekte, Ebû Hanîfe’ye nispet edilen el-Fıkhu’l-Ekber’de de zât-sıfat ilişkisine dair bir ifadeye rastlanmamaktadır.40 Bu şekilde genel olarak ilâhî sıfatlar meselesinde de muhtasar metodunu sürdüren Tahâvî, eserinde ilâhî sıfatlara dair bazı noktalara değinmektedir. el-Akîde üzerine yazılan diğer ilk şerhlerin tamamı gibi Mâtürîdî bakış açısıyla kaleme alınan Gaznevî’nin şerhinde ilâhî sıfatlar “İlâhiyyât” başlığı altında ele alınmakta olup özellikle tekvîn sıfatı üzerinde uzunca durulmaktadır. Gaznevî şerhinde çeşitli başlıklar altında vahdâniyyet, kıdem, bekâ, irâde, hayat, muhâlefün li’l-havâdis, kıyâm