Түрікше мәтін
er ile Şiîler karasındaki ihtilafların, düşmanlık ve lanet üzerine tesis edildiğini iddia eden aydınları tenkit etmiştir.33 Ayrıca Ehl-i Sünnet’in iman-amel ayırımının yanlışlığına işaret ederek iman ile amelin ayrı ayrı değerlendirilmesinden dolayı İslâm dünyasının pek çok zararlar gördüğüne işaret eden modernist İslâmcıları da eleştirmiştir. Amelsiz imanın bir işe yaramayacağını savunan Mustafa Sabri, imanın amelden bir cüz olduğu veya olmadığına dair Mustafa Sabri, “İntikadat Reddi ala Mafi’l-Kavlü’l-Ceyyid Mine’l-Reddi”, Beyânülhak, 2/33, (19 Haziran 1325), 784; Teftâzânî‟nin Şâfiî mezhebine mensup olduğu Şâfiî ile Ebû Hanîfe’nin karşıt görüşlerini zikrederek Şâfiî’nin anlayışını destekl