Түрікше мәтін
sından önem taşıdığı gibi güncel problemlerin çözümü açısından da yol gösterici görev ifa edecektir.11 Ele aldığımız konu bu açıdan önem arz etmektedir. Bugün Müslüman nüfusun oldukça önemli bir çoğunluğu Hanefî-Mâturîdî çizgisinde seyreden İslâm anlayışını benimsemiş olsa da, bu düşünceyi yansıtan eserlerin hak ettikleri ilgiyi görmedikleri açıktır.12 Müslüman 7 8 9 10 11 12 Yürük, “Semerkandî’nin Belli Başlı Kelâmî Görüşleri”, s. 5; İlhan Kutluer, “es-Semerkandî Muhammed b. Eşref”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (DİA), (Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı, 2009), XXXVI, 475-477; Şık, Şemsüddin Semerkandi’de Varlık, s. 13-14. “es-Sahâif fî’t-Tefsîr” isimli tefsiri hariç tüm eserler