Түрікше мәтін
lerinin taraftar bulup yayıldığı Horasan şehirleridir.18 İbn Kerrâm’ın Ebû Hanîfe'nin izinden gittiği söylenmekle birlikte o, başta iman meselesi olmak üzere ilâhî sıfatlar konusunda aykırı görüşleri ile de tanınmıştır. 19 Öyle ki zühd ve ibadete düşkünlüğü ile bilinen 20 Muhammed b. Kerrâm Ebû Hanîfe gibi iman tanımına ameli dâhil etmekle birlikte imanı ikrâr olarak tanımlamış ve tasdik unsuruna yer vermemiştir.21 O, tecsimi çağrıştıran fikirler de ileri sürmüştür.22 Allah’ın cisim ve cevher olduğu yönünde kanaat bildirmiştir.23 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Sem'ânî, el-Ensâb, 5: 44. Kerrâmiyyenin doğduğu tarihî ve siyasî arena ile İbn Kerrâm’ın hayatı hakkında detaylı bilgiler için bk