Түрікше мәтін
Kelâm ve felsefe arasındaki bu karşılaştırmalar ise onları, daha derinlikli incelemelere sevk eden yeni meselelerle, tenakuzlarla ve belirsizliklerle uğraşmak durumunda bırakmıştı. Osmanlı alimlerinin çoğu, nesiller boyu devam eden diğer bir köklü geleneği de takip ederek Teftâzânî ve Cürcânî’nin eserlerine şerhler yazmışlardı. II. Bayezid döneminde ilâhiyyât münazaraları ile kadîm ilmî tahsile ilgi de kesintisiz devam etti. Osmanlı düşünürlerini dolaylı veya doğrudan ve fakat derinden etkileyen kaynaklar İbnSînâ’nın eserleri olmuştur. Osmanlı düşünürleri onun görüşlerini Fahreddin Râzî ve NasiruddinTûsî’nin şerhleri ile el-İşârâtve’t-Tenbihât’tan takip etmişlerdir. Takip ettikleri diğer iki