Түрікше мәтін
508/1114), kudretin, yaratma olarak değerlendirilmeksizin kula taallukunu mümkün görmektedir. Nesefî'ye göre, insanın fiiline ilişkin bir kudreti vardır. Fakat bu, yaratma kudreti olmayıp yapma kudretidir. İnsan mutlak yaratma ile değil, ona izafe edilen bir yaratma ile vasıflandırılabilir. Allah'ın insana verdiği güç, sınırlı bir etki alanına sahip olup mutlak yaratma kudretinden farklıdır.30 Hanefî ve Mâtürîdiyye mezhebinin ileri gelen temsilcilerinden Sadrüşşerîa (öl. 747/1346),31 ihtiyarî hareketlerimiz ile nabız hareketimizi kıyaslamak 28 29 30 31 Debbâğî, Risâletü’l-Münciye (Köprülü Yazma Eserler Kütüphanesi, 346/14), vr. 213a-213b; geniş bilgi için bk. Ebû Mansûr Mâtürîdî, Kitabü’