Түрікше мәтін
Ebû Hanîfe, el-Fıkhu’l-Ekber me’a şerhi’l-müyesser ‘ala’l-fıkheyn el-ebsat ve’l-ekber (Abdurrahman el-Humeyyis’in telifi), (Mektebetü’l-Furkân, İmârâtü’l-Arabiyye, 1419/1999), 33. 51 52 Kocaeli İlahiyat Dergisi / Kocaeli Theology Journal kavramı ilk kez Gaylâned-Dımeşkî (öl. 120/738) ile Mürciîler kullanmıştır.20 Öte yandan kesb teorisini Hicri ikinci yüzyılın sonları ile üçüncü yüzyılın başlarında yaşamış olan Dırâr b. Amr’a atfedenler de olmuştur.21 Nitekim Eş‘arî de (öl. 324/935-36) Makālât’ında Dırâr’ın konu hakkındaki fikirlerine değinmektedir.22 Sonraki dönemlerde ise pek çok Ehl-i Sünnet kelâmcısı tarafından kullanılmıştır. Ancak ihtiyarî fiillerin meydana gelişinde insanın rolün