Ebü'l-Mu'în en-Nesefî'a Göre İlâhî Birlik ve Ezelîlik

İslam kelâmında buna ilişkin iki temel yaklaşım sergilenmiştir: (1) Mu‘tezilî yaklaşıma göre Allah’a isim verme konusu aklî olup, O’nun hakkında aklen câiz olan isimler nassla rda geçmese bile O’na izafe edilebilir. Ancak bu isimler, O’nun şanına layık olmalı ve tenzih inancına aykırı olmamalıdır. Buradan hareketle Mu‘tezile ‚Vâcibu’l-Vucûd, Vucûdu’l-Mutlak, Vucûdu’l-Hak, Vâcip Teâlâ, Sâni Teâlâ‛ gibi nasslarda geçmeyen isimlerin Allah’a izafe edileb ileceği söylemiştir. (2) Buna mukabil Ehl-i Sünnet âlimleri Allah’ın isimlerinin naklî olduğunu bu nedenle nasslarda geçmeyen isimlerin O’na izafe edilemeyeceğini savunmuşlardır. Fakat ilerleyen süreçte bazı Sünnî âli mler, prensip olarak tevkîf