Түрікше мәтін
klarından sorumlu olmasının ancak bu şekilde mümkün olduğunu savunan Mu‘tezilî yaklaşım, insanın güç yetiremediği şeyle sınanmasını da aynı sebeple imkânsız olarak kabul eder. İnsanın güç yetiremediği şeyle sınanmasının aklen bir açıklaması yoktur. Dolayısıyla onlara göre teklîf-i mâ lâ yutâk zulümdür ve bu sebeple kötüdür (kabîh). Bunun Allah’a isnadı ise O’nun fiillerinin kötü ve abes olduğu anlamına gelecektir. Halbuki Allah için bu mümkün değildir. Ayrıca teklifin sonucu olarak, kişinin sevap ve ikabı kazanması için fiilin belli bir yönde insanın kendi irade ve kudretiyle gerçekleşmesi gerekmektedir.14 Mâtürîdî kelamcıları da teklif konusunu imtihan temelinde ele almışlardır. Ebû Mansûr