Түрікше мәтін
ümleri incelendiğinde özellikle doğrudan “mukallidin imanı”na dair konu başlıkları ve tartışmaların yer almadığı, istidlali, tahkiki imana vurgu yapıldığı görülür. Nesefî konuyu temel olarak ilk dönem selef uleması, Ehl-i hadis ve mensubu bulunduğu Mâtürîdî mezhebindeki bilim adamlarıyla, daha çok görüşlerini eleştirdiği Eş’arî ve mensupları, Mu‘tezile üzerinden yürütür. O, ilk dönem mezhep imamları Ebû Hanîfe (ö. 150/774), Servî (ö. 161/778), Mâlik (ö. 179/795), Şafiî (ö. 204/820), Ahmed b. Hanbel (ö. 241/855), zahir ehli kelâmcılardan Abdullah b. Saîd el-Kettan (el-Küllâb) (ö. 240/854), Haris el-Muhasibî (ö. 243/858), Abdülaziz b. Yahya el-Mekkî gibi önde gelenlere göre “mukallid”in imanı