Түрікше мәтін
urîdî gibi imân olgusundan hareket eden, fakat insanın aklî oluşumunu da bu imân üzere koymaya çalışan bir düşünür imajı çizerken, Ebû Hanîfe ve Mâturîdî’nin temsil ettiği akılcı-hadarî dinî söylemin7 bir temsilcisi olduğunu ortaya da koymaktadır8. Aklın vücut gemisinin dümeni olduğunu ifade eden şiirsel bir metin Erkânnâmelere söyle yansımıştır: “Vücut bir gemi akıl dümeni Fikir küreği, kulak yelkeni Göz gayharani Kullan gemiyi görelim seni”9 İmanın tanımı konusu gerek Hacı Bektaş Veli’nin Makalat’ında gerekse Erkânnâmelerde Mâturîdîlik-Bektâşîlik etkileşiminin en önemli yansımalarından biri olarak kabul edilebilir. Ebu Hanife’ye göre “imân dil ile ikrâr kalb ile tasdiktir, ameller imâna da