Түрікше мәтін
Bu itibarla bizzat güzel olan ile bizzat çirkin olan şeylerde nesih cereyan etmez. Neshin cereyan ettiği durumlar bir mana 24 25 26 27 28 29 30 el-Bakara 2/106. en-Nahl 16/101. Serahsî, Usûl, 332. Serahsî, Usûl, 332-333; Semerḳandî, Mîzânu’l-uṣûl, 1984, 702-704. Serahsî, Usûl, 332-333. Semerḳandî, Mîzânu’l-uṣûl, 1984, 705. Semerḳandî, Mîzânu’l-uṣûl, 1984, 705. Irak ve Semerkant Hanefîliğininin Nesih Anlayışı (Serahsî’nin Usûl’ü ile Alâuddîn es-Semerkandî’nin Mîzân’ı Çerçevesinde) sebebiyle güzel ve çirkin olan şeylerdir. Bu itibarla maslahat ve hikmet ayna değil de manaya taalluk ettiğinde, bu mananın şahıslar ve zamana göre değişmesi durumunda maslahat ve hikmet değişebilmektedir. İnsan