Түрікше мәтін
Peygamber (s.a.v)’in kâfirleri İslâm’a ve tevhide çağırmasına dair nakledilen rivayetler ise tevatür derecesindedir. Yukarıda aktarılan ifadelerden de anlaşıldığı üzere İslâm dininde en merkezi kavram tevhiddir. Bundan ötürü İslâmiyet tevhid dini olarak tanınmıştır. İsmail R. Farukî’ye göre İslâm öncesi hiçbir dinin uluhiyet tasavvuru, İslâm’da ki Allah tasavvuru ve kavramı kadar şirk inancına darbe vurmamıştır. Ona göre bunun sebebi, gönderilen bütün dinlerin zaman içerisinde tevhid telakkisinden uzaklaşması ve bu inancı hakkıyla yaşatamamasıdır. Bundan ötürü İslâm dininin dünya kültürüne en özel katkısı tevhittir.13 Ebû Hanîfe (ö. 150/767), el-Fıkhu’l-ekber’de tevhidi bütün iman esaslarını