Ebû Hanîfe'a Göre İlâhî Aşkınlık (Tenzîh)

Sabuni, Mâturidiyye Akaidi, 180 vd; Ebu’l-Muin en-Nesefi, Kitabu’t-Temhid (Tevhidin Esasları, çev. H.Alper), s.143 vd. 36 Ebû Hanîfe, el-Fıkhü’l-Ekber, s.74. 37 Ebû Hanîfe, el-Âlim ve’l-Müteallim, s.19. 38 Bkz. Ebû Hanîfe, el-Fıkhü’l-Ekber, s.74. Kelam Araştırmaları 10:1 2012) 39 ____________________________________________________________________ yerinin kalp olduğunu da belirtir. Bireyin aşkın alanla ilişkisi olan imanı tanımlarken başvurulan tasdîk teorisi ilk anlatımını Ebû Hanife (v.150/767)’de bulmuş ve ona dayalı olarak meşhur olmuştur. Daha sonra hem Eş’ârî hem de Matürîdi ekollerine mensup pek çok düşünürün, tasdik teorisini büyük ölçüde Ebû Hanife’ye dayalı olarak açıkladıkları