Түрікше мәтін
ünyasının, Ebû Hanîfe’yi daha iyi tanıması gereklidir.5 356 Iraklılar arasında ‘hanîfe’ denilen bir tür divit veya yazı hokkasını devamlı yanında taşıması veya hanîf kelimesinin sözlük anlamından hareketle haktan ve istikametten ayrılmayan bir kimse olmasıyla izah edilmiştir. Dolayısıyla ‘kendisine Ebû Hanîfe denmesi, ya doğru yolun, tevhit inancının sâliki; İslâm’a tam olarak inanıp emirlerine boyun eğmiş bulunması veya Iraklılar arasında ‘hanîfe’ denilen bir divit veya yazı hokkasını daima yanında taşıyıp kullanması sebebiyledir’.16 Buna göre ‘Ebû Hanîfe’yi, gerçek anlamda künye değil bir lakap ve sıfat olarak kabul etmek gerekir. Onun öncülüğünde başlayan ve talebelerinin gayretiyle gel