Түрікше мәтін
Zira bu rivâyetlerin büyük çoğunluğu mihne süreciyle beraber alevlenen tartışmanın sonuçlarını geriye dönük temellendirme amacı gütmektedir. Ebû Hanîfe’den aktarılan “kim kelâmullahın mahluk olduğunu söylerse kafir olur” cümlesi Aliyyu’l-Kârî tarafından nankörlük anlamında anlaşılırken Şemseddîn el-Kurdî tarafından ise âhâd bir rivayet olarak değerlendirilmiş ve imamlardan aktarılan meşhur rivayete aykırı olduğu ifade edilmiştir. Zira imamlardan aktarılan meşhur görüşe göre “kıble ehli tekfir edilmez.” (Hüseyn b. Alî Sığnâkî, el-Kâfî Şerhu’l-Pezdevî (Riyad: Mektebetü’r-Rüşd, 2001), 1/161.) Şâfiî’den de bu minvalde bir söz aktarılmış, Nevevî’nin de aktardığı üzere Şâfiî mezhebine mensup âliml