Түрікше мәтін
aye ve nizam deliliyle beraber Allah’ın varlığına işaret eden, klasik kelâm geleneğinde özellikle hudûs (sonradan olma) ve inâyet (düzen ve amaç) delillerinin izlerini taşımaktadır. Ferhârî’nin Allah’ın sıfatlarını hayat, ilim, irade, kudret, semi, basar, kelam ve fiil şeklinde sayarkan tekvin sıfatını zikretmemesi dikkat çekmektedir. O tekvin yerine “fiil” sıfatını kullanmaktadır. Bu sıfat tasnifi Ebû Hanîfe’nin el-Fıḳhu'l-ekber’deki tasnifiyle aynıdır. Ebû Hanîfe’nin Vaṣiyye’sinde kulların fiillerinden bahsederken faziletli amellerin Allah’ın tahlîki ile yani tekvîni ile yaratıldığına dair ifadelerinden 17 hareketle Mâtürîdîlerdeki tekvin sıfatının Allah’ın zâtı ile kâim ezelî bir sıfat ol