Түрікше мәтін
9 Ramazan Altıntaş, “Ömer Nasuhi Bilmen’in ‘Yeni İlm-i Kelâm’ Anlayışı”, Türk-İslâm Düşünce Tarihinde Erzurum Sempozyumu Bildirileri (Erzurum, 26-28 Haziran 2006), ed. Muhammed Hanefi Palabıyık (Erzurum: Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları, 2007), 1: 407-418. 10 Bilmen, Muvazzah İlmi Kelâm, 244. Journal of Sakarya University Faculty of Theology (SAUIFD), Volume: 21, Issue: 39 (June 2019) Ömer Nasuhi Bilmen’in Âhiret İnancını Temellendirmesi | 97 daki amellerin mükâfatını, mücâzatını görmek için başka bir âleme gideceklerdir. İşte bu sûretle başlayacak bir yaşayış zamanına âhiret günü denir.” şeklinde tanımlamaktadır. 11 Bilmen, âhireti, kâinatın yok olmasından itibaren yenid