Түрікше мәтін
Bu niteliklerin nasıllığını tespit etmede akıl ilahî emir ve yasağı, bunun doğal bir sonucu olarak da mükâfat ve cezayı zorunlu kılar.52 Nitekim ulûhiyet makamının adaleti de kişinin yaptığı kötülüğü misliyle cezalandırmaya mukabil işlediği iyiliğin sevabını arttırmakla gerçekleşir. Çünkü övgüye sahip bulunan Allah, iyiliğe on katıyla kötülüğe ise misliyle karşılık vereceğini haber vermiştir.53 Allah’ın, Hz Peygambere Kur’an’ı emir ve yasaklarını, va‘d ve va‘îdinî açıklamak için indirdiğini söyleyen Ömer en-Nesefî (ö. 537/1142),54 de cennetliklerin bazen cehenneme, cehennemliklerin de bazen cennete gidebileceğini, ancak değişimin saadet ve şekavet bağlamında dünyada iken kulun tercihiyle ger