Түрікше мәтін
Mümin çok defa kimi amellerden muaf tutulmaktadır. Muaflık durumunda müminin imanı kendinden ayrılmamaktadır. Örneğin “fakirin zekât vermesi gerekmez” şeklinde bir söylemde herhangi bir problem yoktur. Bununla birlikte fakirin iman etmesi gerekmez, demek doğru bir söylem değildir.22 İmam Şâfiî’ye göre ise şartlarına uyularak yapılan amel imandandır. Yani iman amel bir bütündür. İmanın hakikati söz ve amelden ibarettir. Sözden maksat, kalben tasdik edilmiş imanın dil ile ikrarıdır. Amel ise imanın bir tezahürüdür. Ona göre iman amellere bağlı olarak artar ve eksilir.23 Bununla birlikte, amel yokluğu yahut büyük günahları nedeniyle tevhit eh