Түрікше мәтін
Mu‟tezile, teşbih ve tecsim ilah tasavvurlarına karşı çıkarak Allah‟ın yaratıklara benzemesi ve cisimleştirmeye neden olabilecek endişesiyle Allah‟ın en özel sıfatının “kıdem” olduğunu; bu özelliğe ortak olan her şeyin Allah‟a ortak olacağı kanaati taşımaktadır (Abdülcebbar 2013: I/468-9). Yani Kadim‟i kabul eden ve Allah‟ın subûtî sıfatlarını nefyeden bazı İslâm filozofları -Fârâbî (ö. 339/950), İbn Sînâ (ö. 428/1037) ve İbn Rüşd (ö. 595/1198) gibi- ve Mu‟tezile‟ye göre bu sıfatların kabulü Allah‟ın zatında birden fazla kadimin varlığını (taaddud-i kudemâ) gerektirir (Fârâbî 1990: 34; 1399: 6; İbn Sînâ 2004: 51-2; Abdülcebbar 2013: I/468-9). Sıfatların, Allah‟ın zâtından ayrı kadîm sıfatlar