Түрікше мәтін
Bu konuda Ebü Hanife'yle ilgili ciddi bir edebiyat oluşmuştur 15 . İmam-ı Azam Ebü Hanife'nin şahsında gördüğümüz bu zühd ve takva merkezli din anlayışı, Küfe'de onun ö~encilerinin de yer aldığı İşte erken dönem Hanefi gelenelete gördü- mevali arasında önemli ölçüde temsil edilmiştir. Bu zühdi tavrın Hanefilikle birlikte Maveraunne.hre taşın~ı ve buralarda da güçlü bir şekilde yaşatıldığı anlaşılmaktadır. Nitekim en-Nesefi h. III-V. yüzyılda yaşamış zahid nisbeli pek çok Semerkand alimini zilcreder. 16 Yıne Hanefiliğin itikacli boyutunu sistemleştiren Ebü Mansür Muhammed b. Muhammed b. Mansür el-Maturicli (333/944) mezhep lru!ucusuna benzer şekilde güçlü bir zühd anlayışına sahiptir. Helal